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对瓷史稍有了解的人都知道，谈论到中国唐代（公元618～907年）的瓷器烧造工艺，常常以"南青北白"，来加以概括。“北白”，指的是北方河北的邢窑白瓷，以内丘城为中心发展起来。其历史可上溯到北朝，无论后来的瓷釉有多花开缤纷，白色无疑是北方瓷器工匠最早的追求。
 

这一追求艰辛漫长，达一千年。

对于唐之前技艺高绝的北方瓷器匠人，使命大多只有一个--追“白”，如天上的白云，飘落的白雪，出水的芙蓉，白瓷是他们心口遥不可及的“月光”。
 

 

 

PART 1

2019年10月14日，由清艺汇举办的《中国瓷器研修班邢窑、定窑研学之旅》已在石家庄圆满结束了。

 

此行我们有幸随着张志忠（邢窑博物馆馆长、邢台市邢窑研究所所长、国家非物质文化遗产传承人）

与穆青（国家文物鉴定委员会委员、河北省古陶瓷学会会长）进行了一场从隋代开始的一场“追白之旅”。
 

 

华北平原之西，太行山之东。

 

一千多年之前，这里属于邢州，隋朝那些顶级的匠人，开始在这里烧制白瓷。

 

唐代的茶圣陆羽就说：“邢瓷类银，似雪”，

 

张志忠老师带我们领略了邢窑各时期不同地区窑址的发掘历程和出土瓷器的青瓷、白瓷、釉瓷、釉陶三彩的样式、花纹等特点。

 

从老师的讲述中，我们不仅知道邢窑有粗白瓷，细白瓷，从唐代以前就早早开始烧制，并且工艺到达了一个较高的水平，更得知了，九世纪中叶的古阿拉伯商人苏莱曼写的游记中，曾写到的一种从外面能看到里面的一种“透光白瓷”。

 

下午我们一行来到，河北博物院，来亲眼看一看那些让人魂牵梦绕的白。

 

PART 2

邢窑瓷白定窑承，宋代溯源隋唐根

 

穆青（国家文物鉴定委员会委员、河北博物院研究馆员、中国古陶瓷学会副秘书长、河北省古陶瓷学会会长）

 

听穆青老师讲定窑，总有种说不清道不明的宋时风流的感觉。惹得办公室小陈老师回来两天，还在念叨着：“定窑位于曲阳县的涧磁村和东、西燕川灵山盆地的东北角和西南角，是宋代五大名窑之一。它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。宋属定州，故名定窑。”

 

邢窑，定窑，一南一北，这两窑相距250公里左右，它们同处太行山东麓。尽管分别处于南部和北部，两地除了有相同之处的白瓷外，还蕴藏着丰富的黏土矿。因为，它们同属于石炭二迭纪煤系地层内，而黏土矿大多数伴生煤系地层内。这是两窑天生的共性，也是它们的兄弟关系形成的基础。”

 

曾经的窑火之盛，不亚于邢台今日这里雕刻作坊。

 

 

 

PART 3

邢窑与定窑是一种传承的关系，因为在晚唐、五代时期两个窑口都在烧制白瓷。虽然曲阳定窑则是从晚唐后期才开始烧制白瓷，但晚唐五代定窑烧制的白瓷不论是在造型和工艺方面都与邢窑相似，但这并不是完全是仿制邢窑，而是此时的邢窑正在逐步的走下坡路，邢窑工匠们先后北上曲阳定窑，带去了邢窑白瓷的工艺和配方，使邢窑白瓷的工艺在此发扬光大。

 

如果说类银类雪的邢窑的出现，是在青瓷基础上提纯，去掉铁和杂质，是物理层面上能做到的最纯粹之“白”。

 

那么真正将“白”提升至哲学层面的，当是定窑。定窑的“白”是心中之白，感受之白，境界之白。

 

 

宋  定窑白釉孩儿枕  台北故宫博物院藏

 

PART 4

为了加深这种感受，我们来到了定州博物馆

 

随着老师讲述一件一件的展品，使人仿佛回到千年之前的北宋时期，俯瞰着万里人家，座座窑炉。

 

那是定器光芒耀眼一百多年，定窑的划花，行云流水，有留白，有提按，刚劲与柔婉，张扬与含蓄平衡得恰到好处。

 

 

盘敞口，口沿无釉，浅弧壁，圈足。

碗内模印螭龙纹。胎体轻薄，胎色洁白。

“芒口”虽未镶名贵金属，

但亦无法掩盖其光芒。

 

此行三日行程，正值时入晚秋，京北初雪，天地人皆清明爽朗，赏定窑邢窑之白，刚好。又谓：邢定窑藏品，皆跨千年相遇。

 

故称：千年追白

 

本次邢窑定窑主题学习特别鸣谢清艺当地校友梁策同学的大力支持。